释意坊造像
河北省 · 保定市曲阳县的释意坊造像，其详细介绍如下：
曲阳县位于华北平原西部、太行山东麓，这里盛产白色大理石，这种质地莹润的石头极易雕刻。自西汉开始，曲阳便有了白石雕刻，此后更是成为中国北方雕刻的中心，而佛教雕刻则是曲阳雕刻中重要的组成部分。早在佛教传入中国以前，曲阳便有了自己的雕刻作品和工匠传承系统。佛教作为新的题材传入后，当地的工匠为了迎合道俗的需求，创造出了独具艺术特色的曲阳白石佛教造像，使曲阳成为白石佛教造像的中心。
北魏至唐代，北方佛教文化兴盛，开龛造像之风盛行，曲阳白石造像也进入兴盛时期。曲阳白石造像题材丰富，主要题材有弥勒、释迦、释迦多宝、观音、阿弥陀等。这些造像多数形体较小，透雕的广泛运用使其立体形象更加突出。色白如玉，更增加了造像的纯净庄严。
曲阳白石佛像的雕刻技艺精湛，风格独特。例如，北魏晚期至东魏早期的造像，面型方圆，肩颈瘦长，秀骨清像，袈裟宽大，衣纹繁复厚重，造像身后有舟形火焰纹背光，多为单体造像。而到了东魏晚期至北齐早期，观音崇拜成为主流，这一阶段的造像由瘦长变为矮胖，面庞圆润，装饰风格渐趋简单，火焰纹背光逐渐被素面背光取代，出现龙树造型。
此外，曲阳白石造像上还刻有大量的发愿文，是研究地区北朝至唐代民间佛教信仰的重要资料。据发愿文记载，出资造像者中有少数官职人员，其余均为普通信众，以家庭出资为主。这反映了当时佛教在民间的普及程度以及信众对佛教的虔诚信仰。
总的来说，曲阳县释意坊的造像艺术是中国佛教艺术的瑰宝之一，它以其独特的艺术风格和精湛的雕刻技艺吸引了无数游客和学者前来观赏和研究。这些造像不仅展示了古代工匠的智慧和才华，也为我们了解古代佛教文化和信仰提供了宝贵的实物资料。
