饕餮
河北省 · 邯郸市临漳县并未直接与饕餮有明确的关联，但饕餮作为中国传统文化中的一个重要元素，有其独特的介绍：
饕餮，传说中一种贪食的凶兽。自古以来，关于饕餮的定义与由来说法很多，现将它们大致归纳为以下几种：
- 饕餮为龙的儿子。相传龙生九子，但九个儿子都不成龙，各有所好。“饕餮”为第五子，最大的特点就是贪食成性。
- 饕餮为人名。《左传·文公十八年》里记载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌……不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”由此可知饕餮是一个崇尚奢侈、贪吃贪财、没有同情心的家伙。
- 饕餮为兽名，是上古一种凶狠且贪食的猛兽，它的形象是从某种或某几种动物而来。有的说是从牛头而来，因为牛的驯化大约在距今一万年前开始，当时的牛非常野性，驯化时必须给它戴上朦子（眼罩）和箍嘴，所以所见的饕餮，眼和口都很夸张，有时眼还为纵目。也有的说是从狼而来，因为饕餮甚贪食，这个特征鲜明地指出了狼的特性。
另外，“饕餮”一词最早出现在《左传》中。据《左传·文公十八年》记载，季孙行文曾派人给鲁文公讲了个故事，在形容某人贪吃好货、搜刮聚敛的时候，将其比喻为饕餮。可知，饕餮其时既已经与饮食联系，而且还发生了推衍，可以进一步比喻为对于钱财的贪敛。而据《吕氏春秋》记载，饕餮在周初就已经是“食人未咽，害及全身”的恶兽了。
考古发现，饕餮纹作为纹饰在距今五千年前长江地区的良渚文化玉器上就有出现。此外，在商周时期的青铜器上，饕餮纹也是一种常见的纹饰，被广泛应用于礼器、酒器等各种器物上。这些青铜器上的饕餮纹形象生动，具有强烈的艺术感染力，不仅展示了古代工匠的精湛技艺，也反映了当时人们对饕餮这一神秘生物的敬畏和崇拜。
如今，“饕餮”这个词经常和美食联系在一起，人们喜欢用“饕餮大餐”或者“饕餮盛宴”来形容美食佳肴，但这并不是“饕餮”本来的意思。
总之，饕餮是中国传统文化中一个重要的神话元素，具有独特的文化内涵和艺术价值。
