洞天福地
河北省 · 石家庄市平山县并没有直接以“洞天福地”命名的具体地点，但“洞天福地”是道教中的一个重要概念，它指的是道教神仙所居的名山胜境。以下是对洞天福地的详细介绍：
一、概念与由来
- 概念：洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为景，或兼有山水。道教认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。
- 由来：洞天福地的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《道迹经》、《真诰》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”，《道迹经》还称引道书《福地志》和《孔丘福地》。
二、分类与特点
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分类：洞天福地包括十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等。
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特点：
- 洞天：意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室”，所列十大山洞名与十大洞天一一对应。
- 福地：则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。《道迹经》云，句曲山（又为地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，见太平”。
三、实际地点与传说
- 十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等并非虚构，而是实际存在于中国各地的名山之中。这些地方往往风景秀丽，气候宜人，是道士们潜心修炼的理想场所。
- 历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。
四、文化意义
- 洞天福地不仅是道教修炼的场所，更是道教文化的重要组成部分。它反映了道教对于仙境的向往和追求，也体现了道教与自然环境的和谐共生。
- 洞天福地的概念还融入了中国的传统文化和民俗信仰之中，成为了中国文化宝库中的瑰宝。
虽然平山县没有直接以“洞天福地”命名的地点，但洞天福地作为道教文化的重要组成部分，在中国各地都有广泛的存在和影响。
